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《梁仕容传记》正文 第838章 四十六品

梁仕容传记 洪韵 5099 2022-06-12 12:47

  佛告持世菩萨:汝行诣维摩诘问疾。

  持世白佛言:世尊!我不堪任诣彼问疾。

  所以者何?忆念我昔,住于静室,时魔波旬,从万二千天女,状如帝释,鼓乐弦歌,来诣我所,与其眷属,稽首我足,合掌恭敬,于一面立。

  我意谓是帝释,而语之言:善来!憍尸迦!虽福应有,不当自恣。

  当观五欲无常,以求善本,于身、命、财,而修坚法。

  即语我言:正士!受是万二千天女,可备扫洒。

  我言:憍尸迦!无以此非法之物,要我沙门释子,此非我宜。

  所言未讫,时维摩诘来谓我言:非帝释也,是为魔来,娆固汝耳。

  即语魔言:是诸女等,可以与我,如我应受。

  魔即惊惧,念维摩诘,将无恼我?欲隐形去,而不能隐。

  尽其神力,亦不得去。

  即闻空中声曰:波旬!以女与之,乃可得去。

  魔以畏故,俛仰而与。

  尔时,维摩诘语诸女言:魔以汝等与我,今汝皆当发阿耨多罗三藐三菩提心。

  即随所应而为说法,令发道意。

  复言:汝等已发道意,有法乐可以自娱,不应复乐五欲乐也。

  天女即问:何谓法乐?

  答言:乐常信佛。

  乐常听法,乐供养众。

  乐观五阴如怨贼。乐观四大如毒蛇。乐观内入如空聚。

  乐随护道意,乐饶益众生。

  乐敬养师,乐忍辱柔和。

  乐勤集善根,乐禅定不乱,乐离垢明慧,乐广菩提心。

  乐降伏众魔,乐断诸烦恼。

  乐净佛国土,乐成就相好故,修诸功德。

  乐庄严道场,乐闻深法不畏。

  乐三脱门,不乐非时。

  乐于非同学中,心无罣碍。

  乐亲近善知识,乐心喜清净。

  乐修无量道品之法,是为菩萨法乐。

  于是波旬告诸女言:我欲与汝俱还天宫。

  诸女言:以我等与此居士,有法乐,我等甚乐,不复乐五乐也。

  居士,一切所有施于彼者,是为菩萨。

  维摩诘言:我已舍矣!汝便将去。

  令一切众生得法愿具足。

  于是诸女问维摩诘:我等云何止于魔宫?

  维摩诘言:诸姊!有法门名无尽灯,汝等当学。

  无尽灯者,譬如一灯然百千灯,冥者皆明,明终不尽。

  如是诸姊,夫一菩萨开导百千众生,令发阿耨多罗三藐三菩提心,于其道意,亦不灭尽,随所说法,而自增益一切善法,是名无尽灯也。

  汝等虽住魔宫,以是无尽灯,发阿耨多罗三藐三菩提心者,为报佛恩,亦大饶益一切众生。

  尔时天女,头面礼维摩诘足,随魔还宫,忽然不现。

  世尊!维摩诘有如是自在神力,智慧辩才,故我不任诣彼问疾。

  佛告长者子善德:汝行诣维摩诘问疾。

  善德白佛言:世尊!我不堪任诣彼问疾。

  所以者何?忆念我昔,自于父舍,设大施会,供养一切沙门婆罗门,及诸外道贫穷下贱孤独乞人,期满七日。

  时维摩诘,来入会中,谓我言:长者子!夫大施会,不当如汝所设,当为法施之会,何用是财施会为?

  我言:居士!何谓法施之会?法施会者,无前无后,一时供养一切众生,是名法施之会。

  何谓也?谓以菩提,起于慈心。

  以救众生,起大悲心。

  以持正法,起于喜心。

  以摄智慧,行于舍心。

  以摄悭贪,起檀波罗蜜。

  以化犯戒,起尸罗波罗蜜。

  以无我法,起羼提波罗蜜。

  以离身心相,起毗梨耶波罗蜜。

  以菩提相,起禅波罗蜜。

  以一切智,起般若波罗蜜。

  教化众生,而起于空。

  不舍有为法,而起无相。

  示现受生,而起无作。

  护持正法,起方便力。

  以度众生,起四摄法。

  以敬事一切,起除慢法。

  于身命财,起三坚法。

  于六念中,起思念法。

  于六和敬,起质直心。

  正行善法,起于净命。

  心净欢喜,起近贤圣。

  不憎恶人,起调伏心。

  以出家法,起于深心。

  以如说行,起于多闻。

  以无诤法,起空闲处。

  趣向佛慧,起于宴坐。

  解众生缚,起修行地。

  以具相好及净佛土,起福德业。

  知一切众生心念,如应说法,起于智业。

  知一切法,不取不舍,入一相门,起于慧业。

  断一切烦恼,一切障碍,一切不善法,起一切善业。

  以得一切智慧,一切善法,起于一切助佛道法。

  如是,善男子!是为法施之会。若菩萨住是法施会者,为大施主,亦为一切世间福田。

  世尊!维摩诘说是法时,婆罗门众中二百人,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

  我时心得清净,叹未曾有!稽首礼维摩诘足,即解璎珞,价值百千,以上之,不肯取。

  我言:居士!愿必纳受,随意所与。

  维摩诘乃受璎珞,分作二分,持一分,施此会中一最下乞人,持一分,奉彼难胜如来。

  一切众会,皆见光明国土难胜如来,又见珠璎在彼佛上,变成四柱宝台,四面严饰,不相障蔽。

  时维摩诘现神变已,又作是言:若施主等心施一最下乞人,犹如如来福田之相,无所分别,等于大悲,不求果报,是则名曰具足法施。

  城中一最下乞人,见是神力,闻其所说,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,故我不任诣彼问疾。

  如是,诸菩萨各各向佛说其本缘,称述维摩诘所言,皆曰不任诣彼问疾。

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