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《明代笔记》未分卷 《娑罗馆清言》 明·屠隆

明代笔记 官方好书推荐 13059 2022-06-06 13:13

  卷上

  吴言生译注

  才能无差异命运有不同

  子房虎啸,安期生豹隐于海滨;药师龙骧,魏先生蠖屈于岩穴。澍岂异才,溶命不同。

  功名一枕黄粱佳人一堆白骨

  三九大老,紫绶貂冠,得意哉,黄粱公案;二八佳人,翠眉蝉鬓,销魂也,白骨生涯。

  无烦恼人间神仙适性情山林宰相

  口中不设雌黄,眉端不挂烦恼,可称烟火神仙;随宜而栽花竹,适性以养禽鱼,此是山林经济。

  风晨月夕清禅心烟岛云林引雅兴

  风晨月夕,客去后,蒲团可以双跏;烟岛云林,兴来时,竹杖何妨独往。

  杜门息交游对酒全天性

  覆雨翻云何险也,论人情只合杜门;嘲风弄月忽颓然,全天真且须对酒。

  追名逐利太辛苦养性静心何自适

  道上红尘,江中白浪,饶他南面百城;花间明月,松下凉风,输我北窗一枕。

  好香苦茗可谈禅暖日和风听说鬼

  净几明窗,好香苦茗,有时与高衲谈禅;豆棚菜圃,暖日和风,无事听闲人说鬼。

  老去万缘都尽春来一事关心

  老去自觉万缘都尽,那管人是人非;春来尚有一事关心,只在花开花谢。

  甜苦备尝好丢手生死事大急回头

  甜苦备尝好丢手,世味浑如嚼蜡;生死事大急回头,年光疾于跳丸。

  无物能坚牢有形皆朽坏

  无物能牢,何况蠢兹皮袋;有形皆坏,不闻烂却虚空。

  坐禅应明心谈经贵见性

  坐禅而不明心,取骨头为工课,马祖戒于磨砖;谈经而不见性,钻故纸作生涯,达摩所以面壁。

  草色花香赏有趣桃开梅谢悟无常

  草色花香,游人赏其有趣;桃开梅谢,达士悟其无常。

  方寸即是莲界大地尽作蒲团

  修净土者,自净其心,方寸居然莲界;学坐禅者,达禅之理,大地尽作蒲团。

  人缘须排遣我相应圆融

  立心而认,骨肉太亲,则人缘难遣;学道而求,形神俱在,则我相未融。

  牵缠俗缘溺爱河唯有佛陀拯救之

  饣易粘油腻,牵缠最是爱河;瞎引盲趋,展转投于苦海。非大雄氏,谁能拯之?

  事理原有顿渐升坠分于情想

  知事理原有顿渐,则南北之宗门不废;知升坠分于情想,则过现之因果昭然。

  秃须黄面其貌不扬道气文心风流自许

  秃须黄面揣骨法,岂有如许公侯;道气文心标风流,亦是可儿措大。

  招客留宾尘世缘浇花种树成道障

  招客留宾,为欢可喜,未断尘世之攀缘;浇花种树,嗜好虽清,亦是道人之魔障。

  少年意气豪老来禅心静

  角弓玉剑,桃花马上春衫,犹忆少年侠气;瘿瓢胆瓶,贝叶斋中夜衲,独存老去禅心。

  造物不得牢笼君相安能陶铸

  宝裣祈仙,金亟礼佛,造物尚不得牢笼;褐衣披体,破帽蒙头,君相又安能陶铸。

  幽居清境实慰我心

  临池独照,喜看鱼子跳波;绕径闲行,忽见兰芽出土。亦小有致,时复欣然。

  人生贵知足淡泊即超凡

  盘餐一菜,永绝腥膻。饭僧宴客,何烦六甲行厨;茅屋三楹,仅蔽风雨。扫地焚香,安用数童缚帚。未见元放阉然,尚觉右丞多事。

  蔬菜野味美于佳肴

  菜甲初肥,美于热酪;莼丝既长,润比羊酥。

  住傍野鸟称山居席有僧人添幽趣

  杨柳岸芦苇汀,池边须有野鸟,方称山居;香积饭水田衣,斋头,才著比丘,便成幽趣。

  竹风一阵心骨冷梅月半弯体气仙

  竹风一阵,飘橙茶灶疏烟;梅月半弯,掩映书窗残雪。真使人心骨俱冷,体气欲仙。

  月夜想前贤神明如洗涤

  登华子冈,月夜犬声若豹;游赤壁矶,秋江鹤影如人。但想前贤,神明开涤。

  山河是天眼世界即法身

  山河天眼里,不知山河即是天眼;世界法身中,不知世界即是法身。

  销有以入空从空以出有

  如来为凡夫说空,以凡夫著有故;为二乘人说有,以二乘人沉空故。著有则入轮转之途,沉空则碍普度之路。是故大圣人,销有以入空,一法不立;从空以出有,万法森然。

  菜根宜隐者陋室称幽人

  黄蜱淡饭,允宜山泽之裰;曲几匡床,久绝华清之梦。

  土葬木葬无分别火葬水葬一任他

  棺则朽于木,裸则朽于土,土木何劳分别;沉则化于水,焚则化于火,火水安用商量。

  问妇索新酒呼童烹好茶

  红润凝脂,花上才过微雨;翠匀浅黛,柳边乍拂轻风。问妇索酿,瓮有新噍;呼童煮茶,门临好客。先生此时,情兴何如。

  樽中有酒即长乐岂管明朝米有无

  痴矣狂客,酷好宾朋;贤哉细君,无违夫子。醉人盈座,簪裾半尽酒家;食客满堂,瓶瓮不离米肆。灯烛莹莹,且耽夜酌;爨烟寂寂,安问晨炊。生来不解攒眉,老去弥堪鼓腹。

  夜来徒多烦恼晓起依旧贫穷

  若想钱而钱来,何故不想;若愁米而米至,人固当愁。晓起依旧贫穷,夜来徒多烦恼。

  遭际胜前贤此心聊自慰

  白仲奇穷,悍妇同于冯衍;德园高隐,孤居颇似王维。我固当胜之。

  美色如霞转瞬空弦歌如水弹指灭

  明霞可爱,瞬眼而辄空;流水堪听,过耳而不恋。人能以明霞视美色,则业障自轻;人能以流水听弦歌,则性灵何害。

  诗堪适性莫争名酒可怡情勿骂座

  诗堪适性,笑子美之苦吟;酒可怡情,嫌渊明之酷嗜。若诗而嫉妒争名,岂云适性;若酒而猖狂骂座,安取怡情。

  疾风过耳耳不留微云点空空自洁

  铄金玷玉,从来不乏彼谗人;沉垢索瘢,尤好求多于佳士。止作疾风过耳,何妨微云点空。

  学道历千魔而莫退遇辱坚百忍以自持

  学道历千魔而莫退,遇辱坚百忍以自持。到底无损毫毛,转使人称盛德。当时之神气不乱,入夜之魂梦亦清。

  王勃恃才李白薄福

  大臣雅度,嫌王勃之恃才;明主知人,想李白之薄福。

  应酬虽繁忙不与权贵近

  盈庭满座,断结驷于贵人;累牍连篇,绝八行于政府。

  外影何如内照世瑶原是家珍

  情尘既尽,心镜遂明,外影何如内照;幻泡一消,性珠自朗,世瑶原是家珍。

  吐语伤于过绮为德不可太损

  善谑浪,好诙谐,吐语伤于过绮,取快佐欢,亦无大害;扬隐微,谈中*+,为德无乃太凉?积愆消福,吾尚阝戒之。

  人生于五行亦死于五行

  人生于五行,亦死于五行,恩里由来生害;道坏于六贼,亦成于六贼,妙处只在转关。

  聪明修洁登天府文采贪残堕地狱

  聪明而修洁,上帝固录清虚;文采而贪残,冥官不爱词赋。

  凡夫迷真而逐妄圣人悟妄而归真

  凡夫迷真而逐妄,智慧化为识神,譬之水涌为波,不离此水;圣人悟妄而归真,识神转为智慧,譬之波平为水,当体无波。

  桐叶散为一院阴鸟声唤起半窗日

  楼前桐叶,散为一院清阴;枕上鸟声,唤起半窗红日。

  一泓濠上观庄叟片石林间拜米颠

  一泓濠上,便同庄叟之观;片石林间,堪下米颠之拜。

  日月如电生命无常

  天上两轮逐电,昼夜不休;人间二鼠啮藤,刹那欲断。

  立雪断臂求大法擘面拦胸见性灵

  立雪断臂,只缘艺压当行;擘面拦胸,直是酒逢知己。

  食奇字于腹中遗好音于世上

  啖饭著衣,生世无补;饰巾待圹,顾影多惭。庶几哉。白鱼蠹简,食奇字于腹中;黄鸟度枝,遗好音于世上。

  香严圆通桃花悟道

  比丘鼻嗅荷香,来池神见斥,童子乃以香严而圆通;元卿目玩宫卉,为天神所呵,古德有因桃花而悟道。

  有客到门可喜无人亦是悠然

  茶熟香清,有客到门可喜;鸟啼花落,无人亦是悠然。

  衲衣染松云石磬沉蕉雨

  翠微僧至,衲衣全染松云;斗室经残,石磬半沉蕉雨。

  幽居景致别逍遥兴正长

  水色澄鲜,鱼排荇而径度;林光澹荡,鸟拂阁以低飞。曲径烟深,路接杏花酒舍;澄江日落,门通杨柳渔家。

  品高心自远岂为生计谋

  催租吏只问家僮,知主人之不理生产;收稼奴迳达主母,笑先生之向如外宾。

  寄兴持螯托名泛蚁

  八关斋久何敢然,寄兴于持螯;五斗量悭聊复尔,托名于泛蚁。

  不能孙登穴居颇似何点野逸

  侣猿猴,友虎豹,不能孙登之穴居;驯鸟雀,畜凫鱼,颇似何点之野逸。

  高人品格名士风流

  高人品格,既有愧井丹洁身;名士风流,亦不至相如慢世。

  天讨有罪世弃不才

  天讨有罪,生来幸免马驴;世弃不才,隐去敢云鸿豹。

  赢人只一筹至要在于我

  有分有限,耗星临宫,顾我论万事,总不如人;无虑无忧,天喜坐命,赢人只一筹,至要在我。

  儒者实可笑高人不可信

  持论绝无鬼神,见怪形而惊怖。平居力诋仙佛,遇疾病而修斋:儒者可笑如此;称柴数米,时翻名理于广筵。媚灶乞财,日挂山林于齿颊,高人其可信乎?

  为龙为蛇我自知呼牛呼马随人意

  为龙为蛇,生既谢阳秋于太史;呼牛呼马,死亦一任彼月旦于时人。

  寄居佛寺里著出千秋文

  以文章为游戏,将希刘勰逃禅;看齿发之衰颓,自信鲍照才尽。

  万事都是命一毫不由人

  荆扉才掩,便逢客过扫门;饭粟一空,辄有人求誉墓。万事从来是命,一毫夫岂由人?

  常念他人不如我无聊之情可渐消

  家坐无聊,不念食力担夫,红尘赤日;汝官不达,尚有高才秀士,白首青襟。

  一拳便是名山半亩不亚金谷

  峰峦窈窕,一拳便是名山;花竹扶疏,半亩何如金谷。

  少文五岳兴元亮一园趣

  少文五岳兴,聊托于卧游;元亮一园趣,果成于日涉。

  佛寺秋烟夜月足以感发人心

  月出青松,光映琉璃夜火;风摇翠*(,寒生*'堵秋烟。

  竹密何妨流水过山高不碍白云飞

  虚空不拒诸相,至人岂畏万缘。是非场里,出入逍遥;逆顺境中,纵横自在。竹密何妨水过,山高不碍云飞。

  孔孟以经常治世释老以妙道度人

  孔孟以经常治世,不欲炫奇怪以骇时;释老以妙道度人,故每现神通以耸众。

  一身莫缠为葛藤四大须等于枯木

  凡情自缚,则抟沙捻土,一身缠为葛藤;空观一成,则割水吹毛,四大等于枯木。

  薰蒸德香灵根长熬煎欲火恶趣现

  薰蒸德香,则果未成,而灵根渐长;熬煎欲火,则目未瞑,而恶趣现前。

  吃茶莫生拣择作善莫求自高

  吃茶而生美好拣择,则吃茶不异吃荤;作善而求自高胜人,则作善还同作恶。

  悟道随境皆安不悟触途成滞

  人若知道,则随境皆安;人不知道,则触途成滞。人不知道,则居闹市生嚣杂之心,将荡无定止。居深山起岑寂之想,或转忆炎嚣;人若知道,则履喧而灵台寂若,何有迁流,境寂而真性冲融,不生枯槁。

  英雄未能降自心大将不能调六气

  英雄降服劲敌,未必能降一心;大将调御诸军,未必能调六气。故姬亡楚帐,霸主未免情哀;疽发彭城,老翁终以愤死。

  音闻两寂色相俱空

  来鸣禽于嘉树,音闻两寂,悟圆通耳根;印朗月于澄波,色相俱空,领清虚眼界。

  妙用无碍自性真如

  雨过天清,会妙用之无碍;鸟来云去,得自性之真如。

  卷下

  吴言生译注

  山河大地见真如瓦砾泥沙具佛性

  旃檀之形,能出门而迎佛;虎丘之石,解听法而点头。故知山河大地,咸见真如;瓦砾泥沙,并存佛性。

  大千之外更何物非想之上更何穷

  世界极于大千,不知大千之外,更有何物?天宫极于非想,不知非想之上,毕竟何穷?吾尝于此茫然,安得问之大觉。

  每想道德士令我涕沾襟

  衰年岭表余生,相传仙去;邻媪夜哭还券,垂老无家。每想斯人,潸然欲涕。

  意气精神不可灭千载长存天地间

  云长香火,千载遍于华夷;坡老姓名,至今口于妇孺。意气精神,不可消灭如此。

  古德行为谨慎使人心志凛然

  慧远临终,检戒于食蜜;萨真济渡,留钱于空舟。古德慎行至此,使人心志凛然。

  日华澹澹固良辰风雨潇潇亦好景

  三径竹间,日华澹澹,固野客之良辰;一编窗下,风雨潇潇,亦幽人之好景。

  名士风流高人胸次

  春夜杜陵,急管平乐,真称名士之风流;雨中山果,灯下草虫,想见高人之胸次。

  好散钱财不积书趣在个中爱种树

  好散阿堵,亦复不能积书;趣在个中,平生只爱种树。

  纵有千包除病药不及一服清凉散

  醇醪百斛,不如一味太和之汤;良药千包,不如一服清凉之散。

  情坚思女化作石功久铁杵磨成针

  积想情坚,思女因而化石;磨砻功久,铁杵且会成针。今人才学修行,便希得证。稍不见效,辄退初心。道其可几乎?

  邺侯著眼丰干饶舌

  不是邺侯著眼,懒残只一丐者;若非丰干饶舌,寒拾两个火头。

  篱边杖屦送僧石上壶觞坐客

  篱边杖屦送僧,花须穗于巾角;石上壶觞坐客,松子落我衣裾。

  待月看云焚香扫室

  待月看云,偶见鹤形之使;焚香扫室,时迎鸟爪之姑。

  显贵如傀儡功名如幻影

  鸣驺呵殿,歌儿挈傀儡于场中;揭地掀天,童子弄形影于灯下。

  人生要识本来面莫把他乡作故乡

  张三不是他,李四亦不是他,总认邮亭为本宅;长卿不是我,纬真亦不是我,莫把并州作故乡。

  风翻佛经禅心静水滴莲花幽思长

  风翻贝叶,绝胜北阙除书;水滴莲花,何似华清宫漏?

  一室经行免奔走六时礼佛替朝天

  一室经行,贤于九衢奔走;六时礼佛,清于五夜朝天。

  鸣琴对流水散帙当竹轩

  鸣琴流水,疑鲂鲔之来听;散帙当轩,喜藤竹之交翳。

  月露生香山风成韵

  娟娟月露,下*:葡而生香;*9*9山风,入松篁而成韵。

  清旷未解习锻机萧疏耻作投梭达

  闲情清旷,未解习锻之机;野性萧疏,耻作投梭之达。

  庖牺凿开浑沌周武决裂堤防

  负苓而骂庖牺,凿开浑沌;采薇而薄周武,决裂堤防。

  尽扫文字悉杜语言

  善星腹笥部藏,不免泥梨;云光口坠天花,难逃阎老。所以初祖来自迦毗,尽扫文字;室利往参摩诘,悉杜语言。

  才高不入白莲社诗好何关黄檗宗

  灵运才高,不入白莲之社;裴休诗好,何关黄檗之宗。故子昂、杜甫韵语,骋意气于艺林;寒山、船子吟哦,写性灵于天籁。写性灵者,佛祖来印;骋意气者,道人指呵。

  行谊当无损净业莫有妨

  室无长物,心本宅乎清虚;门多杂宾,性不近乎狷介。行谊虽无大损,净业未免有妨。

  静听豪士谈锋醒看酒人醉态

  据床嗒尔,听豪士之谈锋;把盏醒然,看酒人之醉态。

  名利如浮云使人心灰冷

  大臣赫赫,甫丘墓便已就荒;文士沾沾,问姓名多云不识。名利至此,使人心灰。

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