第一百五十九章神兽血脉
“虎族？靠，还好不是人形的修士。”莫小轩看着从深渊扑出来的那支数十丈的巨大老虎，脸‘色’当即大变，不知道该说些什么才好。
虎族，这一个族群无疑是妖族之中最为强大的几个族群之一，当时龙凤大劫的时候，只有凤凰一族、麒麟一族、龙族三族争锋，但是，身为西方主杀戮的白虎一族为何没有出手？西方佛‘门’那里，还有着不少的魔族，那些随同开天大神盘古一起存在于‘混’沌之中的三百六十魔神的后裔，其中，那强大的罗睺就是其中之一，后来，龙凤大劫之后，凤凰老祖化身镇守南部火山，而祖龙则是镇守四海，玄武更惨，直接被‘女’娲成圣之后斩杀，“吼.........，你也是妖族？为何要抢夺我虎峰的异形草。”那巨大的头颅猛的张开一张大嘴，居然是口吐人言。
“这异形草我有大用，虎兄能否忍痛割爱，我可以用很多东西换取，法器、丹‘药’，亦或者，只要是在下力所能及的事情，虎兄可以任意开条件。”莫小轩也不想出手，对方实力在自己之上，而且，看着威势，身上定然有虎族的神兽血脉，神兽何等强大，只要是和神兽沾上了关系，都不会太弱，能不战就不战，莫小轩自然也不想自讨没趣。
“吼......，你可知道我守了这异形草多少年，如今就要靠这个化作人形，你却倒好，若不是看在同为妖族的份上，我定然要活吞了你。”虎峰大吼一声，满脸的怒意。
“活吞了我，哈哈，就凭你吗？虎兄，我是真心想要和你做‘交’易的，但若是你不识抬举，那么也别怪我出手了，化形并非需要异形草，若是有一株千年的化形草炼制而成的化形丹，定然能够比此功效好上百倍。”
“什么时候妖族也出了你这种狂傲之辈，嗯，什么？好出百倍，嗯，若是你有，先且让我服下，若是效果真的如你所说，那我将这异形草给你也罢，最近妖界也不太平了，若是能够化形，我也能够放心的离开这里了。”虎峰感慨道。
“现在我手中并没有这个，但是，不远处的城池里面定然拥有，只是里面有不少强大的人族修士将我妖族的城池抢占了，若是能够进入城内，定然会给虎兄取得一枚送来。”满脸的真情流‘露’，莫小轩根本就不像是看玩笑，刚要动怒的虎峰也是愣住了，谁说妖修的妖族的思维就不行了，婴变期大圆满的虎峰的智力就很高，而且还有神兽血脉，怎么可能会思维低下呢。
“你要多少时间能够替我取来？”虎峰喝道。
“若是虎兄愿意将此异形草‘交’给，不出十日，定然给虎兄取来。”莫小轩拱手一礼道。
“你想先服用这异形草？”虎峰双目一瞪，显然是察觉了莫小轩的想法。
“不错，若是没有这株异形草相助，我却是入不了城，城内，还有不少人族的渡劫期修士留守。”
“哼，空手套白狼，你当本王是傻子不成？”虎峰有些愤怒。
“也罢，既然虎兄不愿，孙某也不愿意抢夺，我们猴族，最注重的，便是兄弟情义，若是虎兄愿意先将这异形草给孙某，定然会将化形丹带回，赠与虎兄，另外，我见虎兄没有一柄趁手的兵刃，这一柄绝品法器的大锤，赠与虎兄。”舍不得孩子套不找狼，莫小轩一咬牙，也就将自己空间戒指里面的战利品逃了出来。
“也罢，你们猴族也是出了几位惊天动地的大人物，这异形草就给你，若是十天之后你不回来，虎某定然天上地下追杀你。”一道流光落入莫小轩的手中，正是那金光闪闪的异形草。
“虎兄放心，十日之内，孙某定然归来。”大喜过望，莫小轩一记长拜，转身就朝着城池飞去。
作者有话说：呜呜，排位被停电给坑了，太惨了，‘玉’清都不知道怎么说了，新书榜单的竞争亚历山大，虽然有着酒徒大大稳稳的占据了新书榜的第一，但是，俺也是堪堪又回到前十了，一天一更有如此成绩，也该偷着笑了。今晚有事，先打打酱油先。
西方七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日‘鸡’）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白虎。
白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，‘色’是白的。所以它叫白虎不是因它是白‘色’，而是从五行中说的了。白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白‘色’，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓‘穴’的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指”水火、‘阴’阳”，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹‘药’，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就‘阴’阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎‘阴’，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一‘阴’一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元‘精’的代表。而另外一种说法是，‘性’属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白‘色’，故喻为白虎。金能够克木，故情多损‘性’，而用二八之真‘精’气，使之‘交’合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取‘阴’阳之意，以龙为《温泉》，虎为《‘药’草》。
在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于‘门’，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：看管鸟兽们的灵神之一。
最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。
在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的‘门’神。