第四章第二节乐说九尾狐

　　青竹衫

　　我们都安静下来，一边啜饮着冰露，一边听冷幻冰讲起雪婆婆的故事。

　　太古离衰劫的远古时期，一望无际的山地森林里面，有一个叫做青丘的地方。

　　青丘盛产九尾狐，九尾狐都是自然界的神民，灵力巨大。生为九尾狐之狐族，寿命都已经逾千年之久，因为九尾狐每过一百岁就会长一条尾巴出来。活过千年之后，就会从普通狐族转生为九尾狐之类。

　　九尾狐家族性格孤傲，离世而独居。九尾狐一族，按照修为的深浅分为五种，分别是灵狐、妖狐、魔狐、仙狐和天狐。其中，灵狐的修行是最弱的，妖狐和魔狐稍微强一点，到了仙狐的层次，已经很有些法力了，上天入地，呼风唤雨，撒豆成兵，都是小事。而天狐最强，天狐大都不生活在青丘，它们生活在天朝的天宫之中。

　　值得一提的是，虽然九尾狐类修行，要经过灵狐、妖狐、魔狐、仙狐和天狐五个大概的阶段，但是本事大的、灵性高的、或者是悟性强的，也可以不按照灵妖魔仙天的次序来，可以一超直入，从灵狐直接升为天狐，但是这样的情况，实在是少之又少，一万年之间也出不来几个，不过是吉光片羽罢了。

　　比如玄天族的三世子墨叔漓，就和天狐族的很多天狐关系不错，她们都生活在天朝，天象王朝的人，想要去天朝的话，要通过圣雪峰的通天之路才能够到达。比如天狐族、云龙族和御凤族，都是天朝当中以灵性动物之身，修仙的大成就者。而玄天族，则是人身修行的大成就者们聚集的地方。

　　这个世界，是有六道轮回的，具体哪六道呢？从上往下区分，就是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中天道、阿修罗道、人道被称为三善道，而畜生道、饿鬼道和地狱道被称为三恶道。

　　九尾狐虽然神通广大，但是和龙族、凤族一样，最初都是由畜生道修行得道的，只不过，他们都是畜生道中的大成就者，其福报远远超过了普通的畜生们。畜生道的修行者，大都经历过很多的艰辛，比如龙族都生有逆鳞，那个地方是他们的软肋，所以它们都会小心护好自己的逆鳞。

　　而龙族全身的鳞片里面，往往有很多寄生的小虫，这些小虫子是龙族众生的冤亲债主，让他们夜以继日的痛苦万分。小虫子虽然细小，但是咬噬起来也有蚀心之痛，关键是浑身上下会有无数只小虫子在啃咬你的皮肤，片刻不能停息。想象一下那种痛楚，你就明白，即使尊贵如龙族，也有很多不可言说的苦衷。

　　甘露宝宝记得，每年大姑姑尔朱春雪都会带她去江边或海边祭祀龙族的众生，我们姑侄俩会提前准备好龙王宝瓶和龙药，以及各种供品，做好祭祀仪式之后，就会把龙王宝瓶和龙药投入水中，其中的龙药，就是用于减轻龙族众生被咬噬的痛楚的。每次祭祀，龙王都会带着一家大小出来谢恩，小白龙女龙落雨就是因为这样的机缘，被她的父亲送到大姑姑身边来，跟随着历练。

　　九尾狐的修行也不例外，比如九尾狐嗜好吃肉，对于它们而言，茹素是一段很艰难的修行历程。九尾狐通灵的能力也特别强，所以对于痛苦或者恐惧的感知超越其它生物，要克服痛苦或者恐惧的心魔，也非易事。

　　九尾狐的尾巴，如同龙鳞一样珍贵，也成为别人觊觎的宝物。九尾狐的尾巴，也是一种奇妙的法器，能通阴阳，招财宝，狐尾之筋更是不可多得的捆仙绳，价值连城却不可多得。所以九尾狐也大都避世远居，以免成为别人求财的猎物。

　　九尾狐以狐类而修行的最高境界，就是天狐。天狐在修行中，特别注意积德行善，累积功德，储存福报。功德圆满而升天之后，根据修行的高低分别化生为两道，修行纯善、乐于解脱的进入天道，得到天人之身。而修行中有些暴戾脾气没能够化解的，往往进入阿修罗道，得到阿修罗之身。

　　天道的狐女，极为美丽端庄，而且灵气十足。天道的狐男，也是一表人才，英俊潇洒，玉树临风。天道的狐男狐女大都很有善根，有慈悲心肠，喜欢参禅悟道，其灵力和悟性也能够加持他们很顺利的进入佛道的修行之中。

　　而阿修罗道的狐女，长得虽然很漂亮，但是却大都带有一种妖媚艳丽的气质，而且脾气特别暴躁，属于那种霸道公主的类型，嫉妒心和嗔恨心都特别强，一言不合就拔刀。阿修罗道的狐男，就没有那样幸运了，相貌丑陋不说，脾气还特别乖戾，经常沉浸在打打杀杀的氛围里。

　　阿修罗道的狐男，虽然有美丽的阿修罗道狐女陪伴，却并不感到满足和幸福。他们更喜欢温婉可人的天道狐女，因为在他们心里，娇奢嫉妒的阿修罗道狐女并非良偶佳伴，而端庄美貌的天道狐女，才是自己最欢喜娶来的妻室。于是，“因为爱情”，阿修罗道狐男总是有事没事的找天道狐男挑衅，抢夺佳人。

　　其实阿修罗道的狐男狐女，由于心性没有修炼到柔和的境地，所以是很容易堕落的。而且，修罗狐之堕落，往往是因为破了杀戒，或者是犯了淫-戒，千万年修行一旦用尽，就会沦为畜生道或者饿鬼道，想得到人身都是异常艰难的。

　　天狐族的狐父和狐母现在专心修习佛法，不问世间之事。整个天狐族，基本上都由大圣女古青梦、二圣女古青纱和三圣女古青丝来掌管，除非万不得已的大事，不会惊动狐父和狐母。

　　不管是天道的狐男狐女，还是阿修罗道的狐男狐女，最渴望得到的东西只有一个——就是人身。能修得一个人身，是他们毕生的努力追求。

　　须知人身难得啊。龙树菩萨的《劝戒亲友书》中，经常以盲龟和牛轭在大海上相遇的机率这一典故，作为人身难得的比喻。

　　如果整个三千大千世界变成广阔无际的大海洋，在这大海上，漂流着一根农夫犁地时，用在牛背上的牛轭。牛轭是根弯弯的木棍，上面有个孔，它随风飘浮不定在大海上，东流西浮，没有方向，也没有一刻静止。

　　而在大海底下，有一只瞎了双眼的盲龟，一百年才会浮上来，将头伸出海面一次。当它浮出海面时，因为眼睛看不见，根本无法看到海面上任何东西。在这茫茫大海上，这根牛轭东南西北载沉载浮，没有固定静止的地方，盲龟也是百年一次浮出海面上。牛轭和盲龟相遇的机率有多大呢？

　　牛轭无心，乌龟无眼，如果要等待盲龟将头穿进牛轭的孔中，您才能得到人身的话，这种机率实在是太渺茫了。而不止九尾狐，包括我们人类得到人身的机会，比盲龟的头进入牛轭孔的机率，也是少之又少啊。

　　《涅槃经》上形容人身难得，比喻说——有如在光滑的墙壁上撒豆子，豆子附着在墙壁上的机率，是微乎其微的。还有一种比喻这样说，人身之难得，有如在针尖上堆豆子，更是难上加难。

　　比人类经历过更痛苦更无奈无助的畜生道，所以九尾狐一族的修炼，极为虔诚，也极为精进。